龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

正龙图案

云龙图案

双龙戏珠

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

龙作为中国传统的祥瑞图腾，中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。相传，黄帝在战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案。如鸟的标志图案、马的标志图案、鹿的标志图案、蛇的标志图案、牛的标志图案、鱼的标志图案等。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象“龙”，一种虚拟的综合性神灵。后来，“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐成了帝王的符瑞。相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生，黄帝是附宝感“北斗”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，中华民族的子孙便是“龙的传人”了。

龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。

在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太虔（太昊）部落的图腾。太极部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。

在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。

龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。商周时期，龙纹正式作为天子纹章与权力象征。这时候的商周天子悬挂九龙龙旗，并且穿着龙袍祭祀先王。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜进一步与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立威信，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。

下面我们来具体看看龙的爪子：

在中国，自古以来龙就被视为人君的象征。天子的脸称作“龙颜”，天子的车称作“龙驾”，天子的衣裳称作“衮龙衣”。衮龙衣实际上就绣有龙的图案。但到唐代为止，龙的图案似乎还没有只被天子一个人所独占。

可是到了宋代，确立了天子的权力独裁，政府第一次颁布禁令，不许民众随便使用龙的图案。据说，这是北宋末期哲宗元符年间（1098—1100）的法令。不过在朝臣之中，也特别允许一些重臣可以使用龙的图案，但他们的龙是降龙，飞龙的图案除了天子以外，任何人都禁止使用。而天子的龙则是二角五爪，即长有两只角与五根爪的龙。龙的这一形象，大概就是在这一时期前后确定的。

但是，完全禁用像龙这样在民间自古以来就喜闻乐见的图案，如果严格执行这条禁令的话，会无意中在无谓的地方上引起政府与民众的摩擦。大概实际上政府方面也是酌情处理，只要不是二角五爪龙的图案，就装作视而不见吧。宋代之后的元代，在法令上开始有明文规定，民间禁用的龙只是二角五爪龙。

我们通过文物来看看各个朝代龙的爪子有什么区别:

早期龙一般无足或者是简单的像鱼鳍一样的“足”，例如卷草龙、夔龙等，图案或造型均比较简单，没有足，也就不存在几爪的问题，这些是龙的雏形，比较接近软体爬行动物，还没有太多的含义。

战国玉龙【无爪】

上海博物馆馆藏

一.唐代

唐代的器物，都有着一股子“唐味”，什么是唐味？就是大唐盛世的味道，空气里都是张扬的大气，就龙来说，若以何家村窖藏为蓝本，则大都是四腿三爪。

1.唐代青龙纹砖【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

2.唐代鎏金铁芯铜龙【三爪龙】

陕西省博物馆馆藏

3.唐代赤金走龙【无爪】

陕西省博物馆馆藏

二：宋代

宋代时期的龙纹立体感强，龙的细节往往都能表现出来，但两条边线比唐代的边线雕得粗。龙腿很长，尤其是后腿，曲折度大，可看起来显得无劲，不像唐代的那样有力；宋代龙腿的关节处常有钩形腿毛，也有呈飘浮状并长于唐代的腿毛；在小腿部位有短阴线表示腿上的汗毛，爪子一般是3个或4个。宋代龙纹的尾巴尽头处有少数出现了好像火焰一样的装饰物。

北宋哲宗年间，朝廷开始不允许民众随便用龙，重臣可以，但只能是降龙，不能是升龙。

1.宋代定窑白釉印花云龙纹盘【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

2.宋代龙形玉佩【三爪龙】

国家博物馆馆藏

3.宋代磁州窑黑剔龙纹梅瓶【三爪龙】

日本白鹤美术馆藏

4.南宋吉州窑剪纸贴花龙纹盏【四爪龙】

日本私人收藏

4.辽代三彩划花龙纹盘【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

三：元代

元代开始则彻底把龙变成了皇家用制，非皇家穿龙凤纹要判刑，那么，龙长啥样子呢？官方解释是：五爪二角的，是龙。元代的龙普遍显得凶猛些，霸气外露。

元代龙纹：头小、身躯长，形体常被绘作细脖、细腿、细爪和细尾，体态轻盈，屈躯蟠舞，给人一种“昂首举爪、遨游在天”的感觉。

具体特征：光头无发或脑脖处飘1-3绺长发；睫毛现象不明显；上颌部少见有双须；爪子以3趾、4趾居多，少量5趾；多鳞片纹。

1.元代景德镇窑蓝釉白龙纹盘【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

2.元代景德镇窑青花海水白龙纹八方梅瓶【四爪龙】

北京故宫博物院馆藏

3.元代红釉印、划花云龙纹盘【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

4.元代釉里红地白花暗刻云龙纹四系扁壶【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

5.元代青花龙纹高足碗【三爪龙】

北京观复博物馆馆藏

6.元代玉坐龙【三爪龙】

国家博物馆馆藏

四：明代

明代龙纹及造型粗壮，威武生猛bai，龙首魁梧，有怒发冲冠之气势。du龙趾呈三zhi角形，略微内弯，锋利刚劲。明中期时龙首扁长，上唇呈如意状，龙爪紧靠呈风车状。

明晚期时，仍以游龙居多，龙的头部略圆，鬃毛成蓬，有上冲之势。这时的龙型上颚端肌肉高高突起，呈如意状，形如猪嘴，人称“猪嘴龙”。

明代龙纹四爪五爪皆有。

1.明宣德青花地拔白云龙纹高足碗 【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

2.明正德正德款青花加彩海水云龙纹碗【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

3.明弘治青花矾红彩云龙纹碗【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

4.明成化斗彩海水龙纹“天”字盖罐【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

5.明嘉靖五彩龙穿莲池纹绣墩【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

6.明万历款青花五彩团龙纹花觚【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

五：清代

明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。之前介绍过明代瓷器上龙纹纹饰特点，今天介绍清代瓷器上的龙纹纹饰特点，清代龙纹其造型变化可分为早、中、晚三个时期，清初早期的龙纹形象略有明末的遗风，康熙、雍正、乾隆时，龙纹发生较大变化，龙首较之前“猪咀”明显缩小，胡须变化，龙眼，康熙时略长形，雍乾后则显圆，清代早期龙纹整体形象强悍，昂昂上升之态，一派盛世景象。中晚期清代龙纹瓷器有形无力之意，无精打采之态。

清代龙纹多为五爪

1.清康熙斗彩红龙凤盖罐【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

2.清康熙黄地红彩二龙赶珠纹碗【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

3.清雍正款珐琅彩黄地云龙纹碗【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

4.清乾隆松石绿釉刻花龙纹灯笼式尊【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

5.清嘉庆“懋勤殿”款龙纹印盒【三爪龙】

北京故宫博物院馆藏

6.清嘉庆黄地粉彩龙凤穿花纹梅瓶【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

7.清光绪储秀宫制款蓝地黄彩云龙纹大盘【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

8.清宣统款白地矾红彩云龙纹盅【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

9.清雍正明黄色彩云金龙纹妆花纱男夹龙袍【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

10.清乾隆香色缂丝金龙夹龙袍【五爪龙】

北京故宫博物院馆藏

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